Enquête...

Salut à tous!

Juste pour savoir, savez-vous ce qu'est le "Doudou" à Mons?
(Répondez seulement par "oui" ou "non" sans aller voir sur internet, merci)

Merci de votre franchise !

Je connais, mais n'y ai jamais participé.

oui

non absolument pas mais c'est loin Mons ...

nan je suis pas belge XD

Ce n'est pas une excuse

Ca a été classé patrimoine immateriel de l'UNESCO...
donc c'est pas juste "un truc de belges"

connais pas non plus

INTRODUCTION - HISTORIQUE : Chaque année, Mons, Chef Lieu (Capitale) du Hainaut Wallonie-Picardie, a le bonheur de vivre un événement dont la fragilité n'a d'égal que la force et dont l'unité n'existe que par sa diversité. Extraordinaire événement de fait, car, non seulement il allie deux grands survivants des traditions du Nord franco-belge, Processions et Géants, mais à ceux-ci s'ajoute un combat insolite réveillant, en chacun qui a la chance d'y assister, participer serait plus juste, une ferveur d'une force égale à celle que l'on retrouve dans les pays latins. La "Ducasse de Mons", puisque c'est elle que nous vous présentons sur ce site, se déroule à la Trinité, une semaine après la Pentecôte. Deux Fêtes dépendant du calendrier lunaire, des Fêtes de Pâques, et de ce fait à dates variables. C'est pourquoi le Doudou peut tomber le 18 mai, comme en 2008, mais également mi juin.

Ducasse est un terme venant de "Dédicace", c'est donc, à l'origine, une fête dédiée à un Saint (Une Sainte) généralement "fondateur". La Ducasse traditionnelle s'articule, le dimanche de la Trinité, autour de deux manifestations fondamentales : La Procession du Car d'Or (à 09h45) et le Combat dit "Lumeçon" (à 12h30), lesquelles sont le prolongement naturels de la cérémonie de la Descente de la Chasse de Sainte Waudru, le samedi soir. La Procession du Car d'Or est toute entière vouée à Sainte Waudru. Cette sainte qui a vécu au VIIe siècle, est devenue, au-delà les croyances religieuses, le Mythe de Fondation de la Ville. "Mythe" prend évidemment ici le sens d'histoire qui s'efforce délibérément de rendre compte de vérités fondamentales concernant la vie. Personnes et événements y sont volontairement l'incarnation de principes et de phénomènes nécessaires. Ainsi, par ces mythes, les hommes expriment de quelle façon ils appréhendent l'Univers et la Vie. Sainte Waudru est, pour les Montois, le symbole de la "Mère-Protection", transformant le groupe social en lui donnant une culture. La Procession, couronnée par son point d'orgue, la célèbre Montée par le Car d'Or de la Rampe Sainte-Waudru, raidillon qui mène à l'entrée de la Collégiale, permet aux Montois de se retrouver, in illo tempore, au temps où s'accomplirent les actes fondateurs de Mons, que les reliques de Sainte Waudru perpétuent.

Le Combat dit "Lumeçon" ou "Jeu de Saint Georges". Ce Combat de Saint Georges contre le Dragon est bien loin aujourd'hui du simple schéma manichéen auquel on le rattachait auparavant. L'on constatera que différentes spécificités du Dragon, de St Georges, conjugués à celles des autres personnages, que ce soit dans les couleurs ou dans le jeu, montrent que ces deux figures centrales, que l'on présente généralement comme totalement antagonistes vivent un phénomène d'interpénétration chaque année à Mons.

Le Dragon est certes vaincu en fin de Combat, mais,
St Georges n'en sort pas pour autant grand vainqueur.

Les personnages du combat :
----------------------------------

"Notre" Saint-Georges monte depuis peu un cheval noir. Une relation relativement rassurante avec l'aspect ontologique de tout élément terrestre.

Il porte un casque type "Premier Empire" et sa veste (Casaque) est jaune alors que sa chemise est actuellement bleue. Le jaune est ici couleur solaire, de lumière permettant la vie, de force maîtrisée et de sagesse.

La seconde couleur, souvent révélatrice sur le personnage, est, dans ce cas, le bleu qui, par son caractère immatériel est associé au domaine spirituel et à la réflexion. Elle renvoie à l'immortalité et à la paix, mais aussi à un certain éloignement de la réalité matérielle. Les attributs de Saint-Georges sont des armes. Mais il faut tenir compte qu'au plan symbolique, les armes n'évoquent pas seulement des valeurs guerrières. Dans nombres de contes et de légendes, le héro possède des armes à caractère "magique" et également symboles de pouvoir et de justice.

La lance n'a, dans le Combat dit "Lumeçon", aucune référence à l'Autorité politique. Symbole solaire, elle est censée apporter la lumière dans le Dragon (Voir le dieu Lug).

Arme la plus spirituelle de Saint-Georges, elle échoue dans la réalisation de sa finalité. (Elle ne lui permet pas de tuer le Dragon) Séquence filmée d'un bris de lance WMV. En fait, elle se brise à plusieurs reprise sur le "cuir" de l'animal. Quant au sabre, il est, dans le Lumeçon, un symbole d'Autorité, de Pouvoir, de Puissance. Cette arme pourtant échouera également. Le sabre échouera et Saint-Georges devra passer à une arme plus récente, signe que ce Combat Rituel n'a cessé d'évoluer au fil des siècles et de cette manière s'adapter régulièrement à chaque époque traversée, le pistolet. La lance est sans conteste un symbole phallique, mais le pistolet, étant "de notre époque", l'est plus encore pour le personnage de Saint-Georges (Cf. Le Feu). Si cette arme peut avoir une signification guerrière de destruction, son côté phallique peut la renvoyer au sexe. Comme le notent Jean Chevalier et Alain Gheerbrandt (Dictionnaire des Symboles, Laffont),

Les autres suivront jour après jour...

Merci à ceux qui s'y interessent...

Bien vu husky!!!
Mais, tu pourrais poster ce genre d'infos dans le topic: "Cul-ture et Con-fiture", non?

Belle rubrique, plutôt que de la déplacer je te propose de renommer le sujet.
Si j'ai bien compris, la ducasse a été déplacée au week-end qui vient?

Elle me les casse la duchesse...

Ben ça beau être dans mon coin, je viens d'apprendre quelque chose. Merci.

oui c'est bien ca, la ducasse a été déplacée et il me reste un examen le jeudi après

Donc pour une fois je pourrai le faire "affond"

Progéria, rien ne t'empêche de passer, c'est un truc énorme !!!

pour ce qui est de st-georges je ne connais que les sardines d'une très bonne conserverie bretonne .En ce qui concerne les festivités " nordiques " j'ai récemment vu un reportage sur le carnaval "Lillois" ? Pas sur du lieu . En tous cas , tout cela était très codifié et les "étrangers" y étaient visiblement malvenus . J'ai trouvé ça déplacé . J'ai par contre participé à la charge de la mairie de Bonn , il y a quelques années et en tant que français et non moins bon cavalier ma participation a été bien acceptée et arrosée . Si ça interesses quelqu'un je développerais .Je relirais ton truc à tête reposée mon kiki au lieu de pourrir ton topic avec mes divagations .

Un carnaval à Lille ?!! C'est un truc qui va avec Lille 3000 ?
Husky ce serait avec plaisir mais là, comme ça, je ne sais pas. Pas de permis et niveau bus c'est peut-être galère, il faut que j'étudie la question ...

Progéria a écrit:Un carnaval à Lille ?!! C'est un truc qui va avec Lille 3000 ?

J'ai précisé : pas sur du lieu . Etait ce dunkerque ?

Dans ce cas, il faut mettre carnaval nordiste
mais sinon les dunkerquois sont plutôt accueillant, ça devait être ailleurs ...

Arne et moi, nous sommes des spécialistes du Laetare de Stavelot, le "carnaval" avec les Blancs Moussis...